I+libri+nel+Medioevo

A) Il libro nell'antichità  Gli unici documenti originali della letteratura greca giunti fino a noi risalgono all'età ellenistica, e consistono per lo piú in frammenti di papiri, ritrovati in Egitto, dove la città di Alessandria ospitava la pèiù grande biblioteca dell'antichità. Altri papiri, quasi duemila, furono trovati, nel Settecento ad Ercolano durante lo scavo della villa dei Pisoni, sepolta dall'eruzione del 79 d.C.   I papiri dell'età romana sono molto rari, ma alcune notizie sulla produzione dei libri della Roma antica si ricavano dalle opere di Cicerone, Seneca, Marziale e altri. Il commercio dei libri era molto fiorente nell'età classica, e il lavoro di copiatura era affidato a schiavi istruiti, generalmente greci. I fogli di papiro venivano uniti per formare un'opera, sovrapponendo il margine destro di ciascun foglio al margine sinistro di quello seguente. Al margine destro dell'ultimo foglio si incollava un "umbilicus", un cilindro di legno o di avorio terminante con dei "cornua", attorno al quali venivano arrotolati i fogli precedentemente uniti, mentre all'esterno, attaccato ad uno dei "cornua", sporgeva l'"index", un pezzo di papiro che conteneva il titolo dell'opera. Questo però veniva riportato anche all'inizio dell'opera, insieme al numero delle linee e delle colonne. I rotoli di papiro venivano conservati in astucci di pelle o in vasi di terracotta.  B) Il libro nel Medioevo  Alla fine dell'età classica il libro subì una decisiva modifica. Abbandonata la forma del rotolo, in uso col papiro, il libro cominciò ad essere realizzato in pergamena e prese la forma a codice, cioè quella con cui lo conosciamo ancora oggi. Questa forma si ispirava alle tavolette cerate che si usavano per scrivere, che venivano legate insieme a formare il "dypticus", il "tripticus" e il "polypticus". Il termine codice fu poi usato anche per designare i fogli di pergamena piegati in due ed inseriti l'uno nell'altro a formare i "quaderni" (che si chiamano così perché in origine erano composti di quattro fogli).      La forma a codice facilitava la consultazione del libro, permetteva una maggiore estensione del testo, eliminava le difficoltà legate all'avvolgimento e allo svolgimento del rotolo e si prestava alla decorazione e all'illustrazione. Nacque così l'arte della miniatura. La letteratura latina ci è pervenuta quasi interamente attraverso i codici pergamenacei medioevali. Dalla caduta dell'impero romano al XII secolo, i monasteri e le chiese principali, che detenevano il monopolio della cultura, si occuparono della compilazione e della copiatura dei libri. Gli "scriptoria" dei grandi monasteri, come quelio di Vivarium fondato da Cassiodoro e quello di Montecassino fondato da San Benedetto, trascrissero Bibbie e commenti biblici, scritti dei padri della Chiesa, opere di matematica, di medicina e di astronomia e ricopiarono i testi dei grandi scrittori latini.  L'invenzione della carta, come impasto di materiali fibrosi (detta originariamente "charta bombycina" o "carta cuttunea" per distinguerla dalla "charta papyr") è attribuita ai cinese Ts'ai Lun che nel II secolo a.C. realizzò il primo foglio. In Europa, tuttavia, essa fu introdotta soltanto nell'VIII secolo dagli arabi, che ne avevano appreso i procedimenti di fabbricazione dai cinesi e li avevano perfezionati. Dalla Spagna, dove sorse nel XII secolo la prima cartiera, I'uso della carta si diffuse in Italia e poi nel resto dell'Europa. La carta italiana rimase per lungo tempo la piú ricercata in Europa e quella di Fabriano, nelle Marche, divenne la piú fiorente cartiera d'Europa.  Nel XII secolo la fondazione delle università, la diffusione dell'istruzione tra i laici, la nascita della borghesia e, infine, l'adozione della carta come supporto della scrittura, ebbero importanti conseguenze sulla produzione dei libri. Nel momento in cui i centri della cultura si spostarono nelle università, la compilazione dei testi non fu piú monopolio esclusivo dei monasteri, ma furono gli stessi studenti ad occuparsi della produzione e della circolazione del libro. <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 18px;">Intorno alle università sorsero botteghe di copisti professionali, organizzati in corporazioni, che lavoravano sotto il controllo degli organi universitari. Da ogni esemplare scritto dai docenti i copisti trascrivevano il numero di copie che il mercato richiedeva e che dovevano servire alle scuole e alle università come strumenti di lavoro. Gli eventuali errori dei copisti venivano corretti dai compratori del libro mediante annotazioni (glosse) apposte nel testo. L'esemplare non veniva rilegato, ma lasciato in fascicoli separati detti "peciae". Questo accorgimento consentiva al libraio di far ricopiare lo stesso testo contemporaneamente da piú copisti. Le "peciae" venivano anche date in prestito dai librai agli studenti, dietro compenso in denaro o in cambio di altri libri. Gli studenti potevano cosi provvedere alla copiatura (personalmente oppure rivolgendosi ai copisti di professione) contribuendo in tal modo alla diffusione e alla moltiplicazione dei libri. <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 140%;">C) Il libro nell'Umanesimo  <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 140%;">Nel XIV e nel XV secolo, grazie al rinnovato interesse per i testi dell'antichità classica ed alla diffusione della carta, l'editoria del libro manoscritto conobbe un'eccezionale fioritura, alla quale contribui il mecenatismo dei principi. I testi antichi, ricopiati, ricostruiti e commentati, divennero un prodotto molto richiesto sia dai principi laici che dal clero. Nacquero le prime grandi biblioteche private, poi aperte al pubblico, come la Laurenziana di Firenze e la Biblioteca Vaticana.   <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 140%;">Accanto alla produzione di testi classici, nell'età dell'Umanesimo si diffuse quella delle opere in volgare, che veniva incontro alle esigenze di un pubblico sempre piú vasto. <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 140%;">Si intensificò e si razionalizzò anche l'attività dei copisti che si organizzarono in “catene di montaggio” procedendo ad una divisione dei compiti: chi copiava il testo, chi aggiungeva le rubriche, chi i titoli dei capitoli. Il manoscritto si avviava gradatamente verso la produzione in serie, caratteristica del libro a stampa. <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 140%;">Infine, con l'invenzione della stampa a caratteri mobili, si aprirà un nuovo capitolo anche per la storia del libro. <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 140%;">(Rielaborato a partire da [|questo sito]) <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 140%;">Se vuoi sapere come si realizzava un codice puoi visitare [|questo sito]. <span style="color: #0000ee; font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 18px; line-height: 27px;">__indice__ <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 140%;">Qui puoi scaricare il testo in formato .rtf  <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 140%;">Qui puoi ascoltarne la sintesi vocale  <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 140%;">media type="file" key="I libri nel medioevo.mp3" width="240" height="20"